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  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的教义

    法,行四白法【120】及菩萨根本戒与支分戒,其它续部所说之三昧耶戒亦应守护。正行有有相瑜伽和无相瑜伽【121】、承事法、求悉地【122】法等。   瑜伽部。专示内修三摩地法。灌顶法于行部灌顶上加...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
  • 关于杀生因果报应问题的实证报告

    严重的时候,晚上八点多钟,屋里开着灯,就能看见隔着门进来影子。这个黑影子抬起腿就朝张文如后腰踢来,可以把他一脚踢到墙那头,他说特别恐怖。我说你念佛呀!他说当时念佛念不了,这个嘴就象有个铁箍,被箍处紧紧...

    仁德居士

    |杀生|因果|报应|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22022996438.html
  • 长江两岸的三峡石刻

    。亦如彼姝子,生此遐陋村。至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃於塞垣。惟此稀代色,岂无一顾恩?事排势须去,不得由至尊。白既可变,丹青何足论?竟埋代北骨,不返巴东魂。惨淡晚云水,依稀旧乡园。妍姿化...

    杨斌

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08224396700.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    省区两级,凡需经中央定时器批的转世活佛,由各省区参照惯例和影响大小以及解放后的政治安排情况全面考虑,提出名单报国务院宗教局审定。1992年6月27日经国务院宗教局批准的西藏佛教噶玛噶举派帽系的第十七...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
  • 论高昌的天神崇拜

    不周载;火爁炎而灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀龙以济冀州,积芦灰以止淫水。苍天补,四极正;淫水涸,冀州平;狡虫死,颛民生;背方州,抱圆天;和...

    薛宗正

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html
  • 《圣大解脱经》经文[简体、繁体]

    路险闇。甚可怖畏。有入此城。受于快乐。复有一人。唯有一子。爱之甚重。遥闻彼城。受乐无量。即便舍子。欲入此城。是人方便。得过险道。到彼城门。一足已入。未举一足。即念其子。寻作是念。我唯一子。来时云何。竟...如上所说。其人从阿鼻地狱出。以破戒因缘。虚食信施。复入诸小十八地狱。所谓寒冰地狱。闇地狱。燋热地狱。刀轮地狱。剑轮地狱。火车地狱。沸屎地狱。濩汤地狱。灰河地狱。剑林地狱。铁床地狱。铜柱地狱。铁机地狱。...

    圣大解脱经|忏悔|解脱|超度

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/135351325524.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十八)

    荒郊野外,用很多石头堆成一个像人的形状。某一天夜晚,天很,没有月亮,一个人把车开到野外,一看,那是一个鬼!   当时我通过这个比喻就很清楚,这是一块块石头堆起来的,叫做“蕴&rdquo...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/104741325701.html